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成語(yǔ)解釋	謂在細(xì)枝末節(jié)上用心，而自以為明察。《晉書(shū)·皇甫謐傳》：“若乃圣帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”《舊唐書(shū)·文苑傳上·張?zhí)N古》：“勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒(méi)沒(méi)而闇，勿察察而明。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八
成語(yǔ)出處	《晉書(shū)·皇甫謐傳》：“若乃圣帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”
常用程度
感情色彩	中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法	作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指過(guò)于計(jì)較細(xì)節(jié)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)	偏正式成語(yǔ)
產(chǎn)生年代	古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音
成語(yǔ)辨形
近義詞	察察為明
反義詞
成語(yǔ)例子	勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒(méi)沒(méi)而闇，勿察察而明。★《舊唐書(shū)·文苑傳上·張?zhí)N古》
成語(yǔ)謎語(yǔ)

成語(yǔ)解釋

謂在細(xì)枝末節(jié)上用心，而自以為明察。《晉書(shū)·皇甫謐傳》：“若乃圣帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”《舊唐書(shū)·文苑傳上·張?zhí)N古》：“勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒(méi)沒(méi)而闇，勿察察而明。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八

成語(yǔ)出處

《晉書(shū)·皇甫謐傳》：“若乃圣帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”

常用程度

感情色彩

中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指過(guò)于計(jì)較細(xì)節(jié)

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)

偏正式成語(yǔ)

產(chǎn)生年代

古代成語(yǔ)

成語(yǔ)正音

成語(yǔ)辨形

近義詞

察察為明

反義詞

成語(yǔ)例子

勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒(méi)沒(méi)而闇，勿察察而明。★《舊唐書(shū)·文苑傳上·張?zhí)N古》

成語(yǔ)謎語(yǔ)

詞語(yǔ)分開(kāi)解釋

察察 : 清白；高潔：人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?

察察而明的網(wǎng)絡(luò)解釋

晉朝時(shí)期，“書(shū)淫”皇甫謐博學(xué)而清高，雖然家貧但不愿做官，朝廷多次派人來(lái)請(qǐng)，他就是不去，鄉(xiāng)親們對(duì)此不理解。他回答說(shuō)人被權(quán)力牽制，就會(huì)拋棄禮義，喪失道義之本，圣人參悟伏羲神農(nóng)的道德，“欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”