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          箕山之節(jié)

          成語解釋 箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié):名節(jié),節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。
          成語出處 《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由于沛澤之中,曰:‘……請屬天下于夫子。’許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢于林,不過一枝;偃鼠飲于河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經(jīng)天下之色。”
          常用程度 一般成語
          感情色彩 中性成語
          成語用法 作賓語;用于人的節(jié)操
          成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語
          產(chǎn)生年代 古代成語
          成語正音
          成語辨形
          近義詞 箕山之操 、箕山之志
          反義詞
          成語例子 堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也。★《漢書·鮑宣傳》
          成語謎語

          箕山之節(jié)是什么意思

          《呂氏春秋.求人》:"昔堯朝許由于沛澤之中﹐曰:'……請屬天下于夫子。'許由辭曰:'為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢于林﹐不過一枝;偃鼠飲于河﹐不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?'遂之箕山之下﹐潁水之陽﹐耕而食﹐終身無經(jīng)天下之色。"后因"箕山之節(jié)"謂隱居不仕的節(jié)操。 國語辭典

          相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也。」也作「箕山之志」。

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