言歸于好 言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
墜歡重拾 暫無釋義
比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
(1) 比喻夫妻離散后重又團(tuán)聚
果然似樂昌般破鏡重圓。——《元曲選·對(duì)玉梳》
(2) 亦作“破鏡重合”
唐 孟棨 《本事詩(shī)·情感》載： 南朝 陳 太子舍人 徐德言 與妻 樂昌公主 恐國(guó)破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執(zhí)其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。后 陳 亡，公主沒入 越國(guó)公 楊素 家。 德言 依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。 德言 題詩(shī)云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復(fù) 嫦娥 影，空留明月輝。”公主得詩(shī)，悲泣不食。 素 知之，即召 德言 ，以公主還之，偕歸 江 南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好。 宋 蘇軾 《蝶戀花·佳人》詞：“破鏡重圓人在否？ 章臺(tái) 折盡青青柳。” 明 賈仲名 《對(duì)玉梳》第四折：“果然似 樂昌 般破鏡重圓，抵多少配上瓊簪，接上冰絃。”《二刻拍案驚奇》卷九：“若果如此，真是姻緣不斷，古來破鏡重圓，釵分再合，信有其事了。” 蕭紅 《馬伯樂》第二章：“他與太太的相見，好像是破鏡重圓似的，他是快樂的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”亦作“ 破鏡重合 ”。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄五》：“破鏡重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節(jié)，載籍以來，未之聞也。”