恩斷義絕
指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。亦作于譏諷兩者同樣低劣。
共患難或處于同樣困難境地的人
(1). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 陳元方 子 長文 ，有英才，與 季方 子 孝先 各論其父功德，爭之不能決。咨之 太丘 。 太丘 曰：‘ 元方 難為兄， 季方 難為弟。’” 劉孝標 注：“一作‘ 元方 難為弟， 季方 難為兄’。”意謂 元方 卓爾不群，他人難為其兄； 季方 也俊異出眾，他人難為其弟。后遂以“難兄難弟”指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。《北史·宋隱等傳論》：“ 正玄 難兄難弟，信為美哉！” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四：“若二人（ 竇臮 、 竇永 ）者，游藝絶倫，友誼尤篤，真難兄難弟哉！” 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯(lián)芳》：“天馬步 瀛洲 ，恩賜黃封杏花酒。喜難兄難弟，并占鰲頭。”《儒林外史》第四九回：“ 高老先生 原是老先生同盟，將來自是難兄難弟可知。”
(2).比喻兩物并美，各有千秋。亦作“ 難弟難兄 ”。 清 魏源 《二室行》：“ 太室 之勝山內(nèi)藏， 少室 之奇山外仰。難弟難兄孰相讓？”
(3).用于譏諷兩者同樣低劣。 清 李漁 《蜃中樓·閫鬧》：“一個不通文理，一個不達時務，真是難兄難弟。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的門閥觀念》：“但這種東西，在今天看來，和 南北朝 時代的四六駢文， 明 清 時代的八股文，其實是難兄難弟。”
彼此曾共患難或同處困境的人。 元 張可久 《折桂令·湖上飲別》曲：“難兄難弟俱白髮相逢異鄉(xiāng)。無風無雨未黃花不似重陽。” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》四六：“除‘家長’外，我們還有幾個‘難兄難弟’，倘若這里所用的‘難’字可作‘共患難’的‘難’字解。” 鄭義 《迷霧》八：“ 方玉樺 一言未發(fā)，但看得出她也有點激動，她顯然記起他們是一九五七年的難兄難弟。”