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成語(yǔ)解釋	《漢書·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽。
成語(yǔ)出處	《漢書·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”
常用程度
感情色彩	中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法	作賓語(yǔ)；指非常動(dòng)聽
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)	聯(lián)合式成語(yǔ)
產(chǎn)生年代	古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音
成語(yǔ)辨形
近義詞
反義詞
成語(yǔ)例子	故詩(shī)至人妙，有言下未嘗畢露，其情則已躍然者。使善說(shuō)者代為指點(diǎn)，無(wú)不亹亹動(dòng)人，即匡鼎解頤是已。★清·李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)·詩(shī)談雜錄》
成語(yǔ)謎語(yǔ)

成語(yǔ)解釋

《漢書·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽。

成語(yǔ)出處

《漢書·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”

常用程度

感情色彩

中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法

作賓語(yǔ)；指非常動(dòng)聽

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)

聯(lián)合式成語(yǔ)

產(chǎn)生年代

古代成語(yǔ)

成語(yǔ)正音

成語(yǔ)辨形

近義詞

反義詞

成語(yǔ)例子

故詩(shī)至人妙，有言下未嘗畢露，其情則已躍然者。使善說(shuō)者代為指點(diǎn)，無(wú)不亹亹動(dòng)人，即匡鼎解頤是已。★清·李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)·詩(shī)談雜錄》

成語(yǔ)謎語(yǔ)

詞語(yǔ)分開解釋

匡鼎 : 1.《漢書．匡衡傳》:"諸儒為之語(yǔ)曰:'無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái);匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤'。"顏師古注:"服虔曰:'鼎猶言當(dāng)也，若言匡且來(lái)也。'應(yīng)劭曰:'鼎，方也。'張晏曰:'匡衡少時(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書，上言'衡敬報(bào)'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑應(yīng)二說(shuō)是也。賈誼曰'天子春秋鼎盛'，其義亦同，而張氏之說(shuō)蓋穿鑿矣。假有其書，乃是后人見此傳云'匡鼎來(lái)'，不曉其意，妄作衡書云'鼎白'耳。字以表德，豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者，其書淺俗，出于里巷，多有妄說(shuō)，乃云匡衡小名鼎，蓋絶知者之聽。"后世多從張晏和《西京雜記》之說(shuō)，以"匡鼎"為匡衡。
解頤 : 〈書〉開顏而笑（頤：面頰）。