興觀群怨的網(wǎng)絡(luò)解釋
興觀群怨,來自孔子對(duì)詩社會(huì)作用的高度概括,是對(duì)詩的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí),開創(chuàng)了中國文學(xué)批評(píng)史的源頭。出自《論語·陽貨》:“子曰:‘小子,何莫學(xué)夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。’”說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術(shù)的社會(huì)作用。
成語解釋 | 興:聯(lián)想;觀:觀察;群:合群;怨:怨恨。古人認(rèn)為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩的社會(huì)功能。 |
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成語出處 | 《論語 陽貨》:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。” |
常用程度 | |
感情色彩 | 中性成語 |
成語用法 | 作賓語、定語;用于書面語 |
成語結(jié)構(gòu) | 聯(lián)合式成語 |
產(chǎn)生年代 | 古代成語 |
成語正音 | |
成語辨形 | |
近義詞 | |
反義詞 | |
成語例子 | 明·顧起元《竹浪齋詩序》:“欲如古之所謂興觀群怨多識(shí)者,杳然不可復(fù)得于篇什內(nèi)矣。” |
成語謎語 |
興觀群怨,來自孔子對(duì)詩社會(huì)作用的高度概括,是對(duì)詩的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí),開創(chuàng)了中國文學(xué)批評(píng)史的源頭。出自《論語·陽貨》:“子曰:‘小子,何莫學(xué)夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。’”說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術(shù)的社會(huì)作用。