層次 系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)或功能方面的等級(jí)秩序。具有多樣性，可按物質(zhì)的質(zhì)量、能量、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、空間尺度、時(shí)間順序、組織化程度等多種標(biāo)準(zhǔn)劃分。不同層次具有不同的性質(zhì)和特征，既有共同的規(guī)律，又各有特殊規(guī)律。
頭緒 事情的條理：略有頭緒｜頭緒太多。
層次、脈絡(luò)、秩序：表達(dá)條理清晰｜工具擺放很有條理。
[proper presentation;methods;orderliness] 有秩序的安排、發(fā)展或分類(lèi);章法
條理甚詳。——清· 梁?jiǎn)⒊?span id="m8sgyo2" class="shu">《譚嗣同傳》
這本書(shū)完全缺乏條理性
(1).脈絡(luò)；層次；秩序。《孟子·萬(wàn)章下》：“金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”《南齊書(shū)·徐伯珍傳》：“ 吳郡 顧歡 擿出《尚書(shū)》滯義， 伯珍 訓(xùn)答甚有條理，儒者宗之。” 宋 曾鞏 《鄆州平陰縣主簿關(guān)君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，雖勞不厭；治家人之業(yè)，雖煩細(xì)皆有條理。” 清 戴名世 《史論》：“應(yīng)用之妙，成乎一心，變化之機(jī)，莫可窺測(cè)，乃可以將百萬(wàn)之眾而條理不紊，臂指可使。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章六：“人數(shù)雖然不多，只有一百人左右，而工作卻很有條理。”
(2).猶條例；法規(guī)。《陳書(shū)·蕭濟(jì)傳》：“ 高宗 嘗勑取 揚(yáng)州 曹事，躬自省覽，見(jiàn) 濟(jì) 條理詳悉，文無(wú)滯害。”《續(xù)資治通鑒·宋孝宗乾道五年》：“辛未， 金 禁民間稱(chēng)言‘銷(xiāo)金’，條理內(nèi)舊有者，改作‘明金’字。” 黃遠(yuǎn)庸 《大小零星雜記》：“ 徐君 溫厚闊達(dá)，愛(ài)才甚篤……而于新時(shí)代之政策條理少有研究，故薄之者即謂其膚廓無(wú)實(shí)。” 孫中山 《組織國(guó)民政-府案之說(shuō)明》：“從前我們沒(méi)有具體條理，今則有之。若以之宣傳于士農(nóng)工商各界，則必表同情。”
(3).猶治理。 唐 張說(shuō) 《昭容上官氏碑銘》：“三光錯(cuò)行， 昭容 綱紀(jì)。百揆繁會(huì)， 昭容 條理。” 宋 蘇軾 《東坡志林·游士失職之禍》：“國(guó)之有姦也，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。”
(4).謂整理，清理。 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“乃今倦游，索居京國(guó)，掩關(guān)守泊，條理故書(shū)，以昔見(jiàn)聞，與今所得，信筆録之。” 清 亞泉 《物質(zhì)進(jìn)化論》：“宇宙間事事物物，為吾人所感所知者，紛紜萬(wàn)狀，不可條理，吾于其間為類(lèi)別之，為總括之。”