兼顧 同時(shí)照顧幾個(gè)方面：統(tǒng)籌～ㄧ公私～。
抽出時(shí)間去照顧其他方面（多用于否定式）：難以～ㄧ無(wú)法～ㄧ一直想去看看您，可總是分不開身。
[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情
無(wú)法分身
(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺(jué)。’使還以告 獻(xiàn) ，方知其分身三處宿焉。” 宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩(shī)：“既無(wú) 薊子 分身術(shù)，須欠 車公 一座歡。”
(2).謂兼顧他事。《三國(guó)演義》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當(dāng)一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙。”《痛史》第二十回：“各位都是習(xí)武事的英雄，不可分身，我一無(wú)所能，至于出入會(huì)計(jì)的事，還略略曉得，不如我來(lái)辦這件事吧。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三：“我到的時(shí)候，他因臨時(shí)有重要會(huì)議，不能分身，派他的一位女書記來(lái)接我。”
(3).猶分尸。《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“捉住篡國(guó)賊 王莽 ，旋臺(tái)剮割碎分身。”
(4).佛教語(yǔ)。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身。《法華經(jīng)·見寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法。”