本質(zhì) 指事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。事物的本質(zhì)是隱蔽的，是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的，不能用簡(jiǎn)單的直觀去認(rèn)識(shí)，必須透過現(xiàn)象掌握本質(zhì)。
本體 ①德國(guó)哲學(xué)家康德唯心主義哲學(xué)中的重要概念，指與現(xiàn)象對(duì)立的不可認(rèn)識(shí)的‘自在之物’。辯證唯物主義否認(rèn)現(xiàn)象和本體之間有不可逾越的界限，認(rèn)為只有尚未認(rèn)識(shí)的東西，沒有不可認(rèn)識(shí)的東西。 ②機(jī)器、工程等的主要部分。
實(shí)質(zhì) 事物所固有的性質(zhì)和特點(diǎn)；事物、問題等的實(shí)際內(nèi)容或關(guān)鍵所在：領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。
見“本質(zhì)與現(xiàn)象”(762頁)。
(1)
(2) 事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形式
(3) 可觀察的事實(shí)或事件;一項(xiàng)經(jīng)歷或?qū)嶋H存在的事物
(4) 謂神、佛、菩薩等現(xiàn)身于人間
(1).謂神、佛、菩薩等現(xiàn)身于人間。《西游記》第十一回：“五祖投胎， 達(dá)摩 現(xiàn)象。”也泛指現(xiàn)出身形。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·星變》：“俺 天慧星君 ，奉上帝勅旨，現(xiàn)象於室壁胃婁之次。”
(2).事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來的外部形態(tài)。 劉少奇 《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》：“歷史里邊也有普遍真理，我們要用馬克思主義來分析歷史現(xiàn)象。” 魏巍 《誰是最可愛的人·擠垮它一》：“這不過是睡眠不足，偶然的現(xiàn)象罷了。”