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休息的反義詞

工作 ①從事體力或腦力勞動(dòng),也泛指機(jī)器、工具受人操縱而發(fā)揮生產(chǎn)作用:積極~ㄧ開始~ㄧ鏟土機(jī)正在~。 ②職業(yè):找~ㄧ~沒有貴賤之分。 ③業(yè)務(wù);任務(wù):~量ㄧ宣傳~ㄧ工會(huì)~ㄧ科學(xué)

勞動(dòng) ①人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng):體力~ㄧ腦力~。 ②專指體力勞動(dòng):~鍛煉。 ③進(jìn)行體力勞動(dòng):他~去了。

做事 1.從事某種工作或處理某項(xiàng)事情。 2.猶作主。 3.擔(dān)任固定的職務(wù);工作。

作工 1.勞動(dòng);做工。

冶煉

勞頓 〈書〉勞累:旅途~。

游玩 1.亦作"游抏"。亦作"游翫"。 2.嬉游玩樂。亦指游覽賞玩。

特別釋義

暫停體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)或其他活動(dòng),以恢復(fù)精力。

(1) [(of a nation) recuperate and multiply]∶休養(yǎng)生息
然百姓離秦之酷后,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》
光知時(shí)務(wù)之要,輕繇薄賦,與民休息。——《漢書·昭帝紀(jì)贊》
(2) [have a rest;take a rest;rest]∶暫停活動(dòng),以恢復(fù)精神體力
她星期天才得到休息
勞農(nóng)夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》
(3) [stop]∶停止
斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鹖冠子·世兵》
萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》

(1).謂暫停活動(dòng),以恢復(fù)精神體力。《詩·周南·漢廣》:“南有喬木,不可休息。” 宋 蘇軾 《上蔡省主論放欠書》:“凡今之所追呼鞭撻,日夜不得休息,皆更數(shù)赦,遠(yuǎn)者六七赦矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》:“因述往蹟, 仲仙 始信。場(chǎng)后不暇休息,命駕同歸。” 蕭紅 《回憶魯迅先生》:“雖然客廳里也擺著一張可以臥倒的藤椅,我們勸他幾次想讓他坐在藤椅上休息一下,但是他沒有去,仍舊坐在椅子上。”
(2).謂使暫停活動(dòng),以恢復(fù)精神體力。《呂氏春秋·孟冬》:“是月也,大飲蒸,天子乃祈來年于天宗……勞農(nóng)夫以休息之。”《宋書·張暢傳》:“此精甲十萬,人思致命,恐輕相凌踐,故且閉城耳。待彼休息士馬,然后共治戰(zhàn)場(chǎng),剋日交戲。”
(3).休養(yǎng)生息。《史記·曹相國世家》:“然百姓離 秦 之酷后, 參 與休息無為,故天下俱稱其美矣。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌序》:“豈徒世無窮人,民獲休息,朝 呼韓 ,罷酤鐵而已哉。”《新唐書·高季輔傳》:“畿內(nèi)數(shù)州,京師之本,土狹人庶,儲(chǔ)畜少而科役多,宜蒙優(yōu)貸,令得休息,彊本弱支之義也。” 清 魏源 《圣武記》卷十:“自元年至七年帶征,緩征逋欠錢糧,普予豁免,與百姓休息。” 范文瀾 《中國通史簡(jiǎn)編》第二編第二章第一節(jié):“官吏少做一些惡,有利于人民的休息。”
(4).特指處于和平環(huán)境中,社會(huì)安定。 唐 張九齡 《敕北庭經(jīng)略使蓋嘉運(yùn)書》:“先聲既振,后殿載揚(yáng),兇黨聞之,卷甲而遁,使我邊鎮(zhèn),且得休息。”《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》:“直至二帝蒙塵, 高宗 泥馬渡 江 ,偏安一隅,天下分為南北,方得休息。” 清 夏燮 《中西紀(jì)事·粵民義師》:“自是 英 夷之在 粵 者稍稍斂戢,相與休息者數(shù)年。”
(5).休致,官吏年老去職。《后漢書·班超傳》:“妾竊聞古者十五受兵,六十還之,亦有休息不任職也。” 宋 王安石 《乞改三經(jīng)義札子》:“幸蒙大恩,休息田裹,坐竊榮祿,免于事累。” 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》:“師嘗謂人生貴適意,顧名雖尊顯而身甚勞,浩然有休息志。”
(6).休假;休整。《晉書·王渾傳》:“時(shí)州兵并放休息,眾裁一旅,浮 淮 潛濟(jì),出其不意, 瑩 等不虞 晉 師之至。”《資治通鑒·魏明帝景初二年》:“帝曰:‘還往幾日?’對(duì)曰:‘往百日,攻百日,還百日,以六十日為休息,如此,一年足矣。’”
(7).停止。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“萬物變化兮,固無休息。” 唐 蘇渙 《變律》詩:“開目為晨光,閉目為夜色,一開復(fù)一閉,明晦無休息。” 清 魏源 《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》:“千山萬山惟一音,耳畔眾響皆休息。” 毛澤東 《中國共-產(chǎn)-黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“洋八股必須廢止,空洞抽象的調(diào)頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為 中國 老百姓所喜聞樂見的 中國 作風(fēng)和 中國 氣派。”
(8).喻死亡。 唐 桑叔文 《淮南節(jié)度討擊付使田侁墓志》:“一朝休息,平生已矣。”

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